Bài viết: Âm Dương Giới

Văn Thiếu Côn khích động nói:
- Thắng hay bại không phải điều cháu quan tâm, vì cháu nghĩ khi xả thân báo thù, dù phải chết dưới tay bọn chúng, phụ thân cũng ngậm cười nơi chín suối.
Niệp Sáp hòa thượng cười ha hả nói:
- Muốn chết cũng dễ, chỉ ngại nhà ngươi không muốn chết.
Văn Thiếu Côn ngạc nhiên hỏi:
- Lão thiền sư nói sao cháu không hiểu?
Niệp Sáp hòa thượng từ từ giải thích:
- Hiện nay năm phái võ lâm đã bố trí vây cánh khắp nơi kiểm soát chặt chẽ trên trăm dặm, chẳng khác nào lưới sắt, dễ gì thoát ra khỏi hang này. Chỉ một hành động nho nhỏ cũng làm cho chúng phát giác, đến vây bắt ngay. Chừng đó ngay thân mình đã bảo toàn được chưa mà hòng nghĩ đến việc báo thù. Ngay lão hòa thượng này cũng chưa chắc thoát được.
Văn Thiếu Côn chau mày nói:
- Thân cháu dù chết cũng không đáng tiếc vì khi phục thù không được, dù có sống sót cũng thẹn mặt với núi sông. Cháu nghĩ một nỗi vì việc mình mà gieo họa đến lão thiền sư.
Niệp Sáp hòa thượng cười xòa:
- Dù trốn thoát được hay không đó là việc sau,chưa cần quan tâm đến, để mặc cho phần số và định mệnh an bài. Giờ đây ta có một vấn đề cần hỏi ngươi.
Văn Thiếu Côn vội hỏi:
- Xin sẵn sàng trả lời. Chẳng hay đó là vấn đề gì?
Niệp Sáp hòa thượng nói:
- Việc này có liên quan đến thân thế của ngươi, và song thân ngươi nữa.
Văn Thiếu Côn đang ngơ ngác thì hòa thượng nói tiếp:
- Nhà ngươi còn nhớ ngày còn thơ ấu, trong cuộc đời của mình có điều gì đặc biệt đáng ghi không?
Văn Thiếu Côn suy nghĩ rồi lắc đầu đáp:
- Cháu còn nhớ là cùng song thân sống tại nhà cũ dưới Lăng Vân, mọi việc bình thường, không có gì đáng ghi nhận và nếu có là ngày hôm nay.
Niệp Sáp hòa thượng thở dài rồi gật đầu nói:
- Lẽ dĩ nhiên là thế! Dù có việc gì đại sự tới đâu mà trí óc của trẻ thơ hai tuổi đầu làm sao nhớ nổi!
Văn Thiếu Côn càng ngạc nhiên hơn nữa, vội hỏi:
- Lão thiền sư nói vậy là sao, cháu chẳng hiểu gì hết, xin cho biết.
Niệp Sáp hỏi:
- Bây giờ nhà ngươi được bao nhiêu tuổi rồi?
Chàng đáp:
- Cháu mới có mười sáu tuổi!
Niệp Sáp hòa thượng hỏi luôn:
- Với tuổi này, cha mẹ ngươi vẫn hết dạ yêu thương ngươi như lúc còn thơ ấu đấy chứ?
Văn Thiếu Côn ngơ ngác tự hỏi:
- “Quái, sao lão hòa thượng lại hỏi vặn thế nhỉ? Cha mẹ ai chẳng hết lòng yêu thương con trẻ, chắc có điều gì bí mật trong gia đình ta đây chăng?”
Bỗng hòa thượng xua tay nói:
- Ta chỉ hỏi thế thôi chứ không có điều gì đáng thắc mắc đâu nhé!
Đoạn ông hỏi thêm:
- Mấy lúc sau này cha mẹ ngươi có bao giờ kể hay nhắc nhở đến một chuyện cũ cho ngươi nghe chưa?
Văn Thiếu Côn nóng ruột quá hỏi tiếp:
- Nếu lão thiền sư có điều gì cần xin cứ hỏi ngay. Chuyện gì phải bận tâm suy nghĩ và thắc mắc. Cháu xin trình bày tất cả những gì đã biết, không bao giờ giấu diếm.
Niệp Sáp lặng thinh một hồi rồi nói:
- Đây là một trong ba câu chuyện quan trọng mà hòa thượng ta đang thắc mắc. Nói ra thì quá dài dòng, nhưng...
Văn Thiếu Côn tiếp lời:
- Xin lão tiền bối cứ nói.
Niệp Sáp nhìn chàng hồi lâu, gãi tai vò đầu rồi đi lại trong hang đá mấy vòng, suy nghĩ hồi lâu mới nói:
- Hang Vô Nhân cốc trong núi Kỳ Sơn là mấu chốt thứ nhất của câu chuyện này.
Thiếu Côn hỏi:
- Vô Nhân cốc là hang không người có phải không?
Hòa thượng đáp:
- Đó cũng là một điều khó giải thích, vì Vô Nhân cốc cùng Tích Lịch cốc, Khủng Bố cốc, mỗi tên đều có một lai lịch của nó, nhưng chưa nghe ai giải thích rõ ràng.
Chập sau ông kể tiếp:
- Vô Nhân cốc ẩn khuất tận lòng núi Kỳ Liên trùng điệp, quanh năm tuyết trắng bao phủ, không vết chân người lai vãng. Có lẽ là nguyên nhân của tên đặt.
Nhưng điều quan trọng là Vô Nhân cốc lại là mục tiêu của bao nhiêu giáo phái võ lâm đang theo dõi và để ý. Đây không phải là chuyện ngẫu nhiên.
Văn Thiếu Côn hỏi:
- Hay là hang này có che giấu sự bí mật về một cái gì quý báu từ đời thượng cổ, hay có kỳ nhân ẩn tích tu luyện chăng?
Niệp Sáp hòa thượng lắc đầu đáp:
- Võ lâm chưa có ai nói gì nhiều về bí mật của Vô Nhân cốc. Câu chuyện bắt đầu từ năm mươi năm về trước.
Ngừng lời, ông liếc mắt nhìn chàng rồi kể tiếp:
- Hồi đó, khi bắt đầu có danh vị “võ lâm đệ nhất gia” đã gợi đến lòng tự phụ của một cao thủ đương thời là Vưu Bá Đạt, Chưởng môn Thái Cực phái ở Nhữ Nam. Vưu Bá Đạt có biệt tài về Thái Cực kiếm và Thái Cực c